prêtre orthodoxe definition

Contrairement à l’Église catholique de rite latin[2], l’Église orthodoxe (ainsi que les Églises catholiques de rite grec) peut ordonner prêtres des hommes mariés. des écrits en langue française, notamment dans un cadre professionnel. « Je suis le chemin, la Vérité et la Vie », « Quand deux ou trois se réunissent en mon nom, je suis au milieu d'eux », comprendre des métropoles, des évêchés, des paroisses, des monastères ou des métochies, se situe à 98 % en Grèce du nord et de l’est, Liste des Églises orthodoxes canoniques autocéphales, Différences théologiques entre l'Église catholique et l'Église orthodoxe, La sauvegarde de la Création, sur le site orthodoxie.com, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris, Église vieilles-calendaristes de Roumanie, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Christianisme_orthodoxe&oldid=176134086, Article pouvant contenir un travail inédit, Article manquant de références depuis avril 2017, Article manquant de références/Liste complète, Portail:Christianisme orthodoxe/Articles liés, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Voir la page de discussion pour plus de détails. Les diaconesses appartiennent également au groupe des services sans ordination. L’expression prêtre orthodoxe désigne un homme chargé d’une mission religieuse. aide ou assistant). Le prêtre orthodoxe n'a en fait pas le droit de divorcer ni de se remarier, si les prêtres sont mariés c'est parce qu'ils l'étaient avant leur ordination. Cette marque d'affection respectueuse, déjà présente chez Homère[6], passe en usage dans le christianisme oriental pour honorer les « épiscopes » puis les évêques[4], et finalement les prêtres[7]. L'ensemble que forment les Écritures et la Tradition se nomme le « dépôt de la foi ». Dans les Églises orthodoxes comme dans la Pentarchie du premier millénaire, tous les évêques sont juridiquement et spirituellement égaux : un patriarche, un archevêque ou un métropolite n’a pas plus d’autorité ni de droit juridictionnel que n’importe quel autre évêque dans le territoire canonique d’un évêque voisin. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Outre les langues employées lors du culte, seules des traditions mineures diffèrent en fonction des pays. Dans ces pays orthodoxes, plusieurs localités ont des noms dérivés de ces patronymes : Πάπος, Παππάδος, Pope (en Bosnie, Serbie et à la frontière serbo-monténégrine), Popenki, Popești, Popovica, Popovka…. On n'ordonne pas les femmes et on n'admet pas les jeunes filles au service d'autel. Un autre héritage de la période communiste dans les pays qui ont connu ce régime, est l’apparition de popes à courte barbiche, moustachus ou glabres, qui enlèvent la soutane hors de leur église en dépit du droit canon orthodoxe. 2. Définition de l’expression présence du génome de SARS-CoV-2. Le baptêmes'effectue par trois immersions (alors que les catholiques ne pratiquaient qu'une immersion). Sujet et définition de mots fléchés et mots croisés ⇒ PRÊTRE ORTHODOXE sur motscroisés.fr toutes les solutions pour l'énigme PRÊTRE ORTHODOXE. Dans ces pays et dans leur diaspora, les popes suivent le droit canon défini au concile quinisexte de 691-92 (canons 21 et 27) qui postule qu’un pope doit symboliquement garder sa barbe et porter sa soutane toute la journée où qu’il aille, son sacerdoce étant permanent ; toutefois pour des raisons thermiques, certains portent cheveux mi-courts et taillent un peu leur barbe. Toutefois, les célibataires ne peuvent plus se marier après leur ordination, et les évêques ne sont choisis que parmi les moines. La femme du prêtre a une position particulière dans … Après la christianisation, le terme populaire παππάς ou pappa désigne les prêtres et prend un sens honorable. En général, l’orthodoxie correspond à un courant religieux dont la doctrine est considérée comme la seule vraie par ses fidèles. Comment ajouter mes sources ? Tout chrétien orthodoxe voit son année rythmée par le calendrier liturgique de l’Église dont il dépend. Le clergé catholique reste célibataire. Il a alors pour synonymes Église orthodoxe et Église chrétienne d’Orient. Mais quel est son rang, et à quelle religion appartient-il, au juste ? Ainsi en russe, le mot « pope » est souvent considéré comme grossier ou sarcastique : les russophones emploient aujourd’hui le terme politiquement correct de sviachtchenik (свяще́нник : « prêtre »). En Grèce pendant la seconde Guerre mondiale, l’engagement de nombreux popes dans la Résistance y compris communiste[9] en a fait des héros. Comme la plupart des églises chrétiennes, l’orthodoxie se présente comme la continuité de l'Église chrétienne primitive qui a subi plusieurs schismes notamment en 431, 451 et 1054, dont les responsabilités demeurent sujets de dissensions entre les historiens culturellement influencés par les sources de l’une ou l’autre église. Cette tradition épiphanique a pour nom en bulgare Yordanovden : le « jour du Jourdain », et en roumain Boboteaza : le « baptême de Dieu ». Le signe de croix se pratique selon un mouvement de droite à gauche : front, poitrine, épaule droite, épaule gauche. Contrairement à léglise catholique de rite latin2, léglise orthodoxe (ainsi que les églises catholiques de rite grec) peuvent ordonner prêtres des hommes mariés. En effet, ils ont leurs propres patriarches et leur propre hiérarchie. Il existe, entre ces différentes Églises, une hiérarchie honorifique, déterminée en fonction de l’histoire plutôt que par leur force numérique actuelle. Selon l’Église orthodoxe dont il dépend, le fidèle suit un calendrier liturgique spécifique qui détermine les dates des fêtes dans l’année. Les évêques, primats à la tête de ces Églises autonomes, peuvent être appelés patriarches ou archevêques. En effet, le mot orthodoxe s’emploie au sujet de plusieurs religions : le judaïsme, le christianisme, l’islam, l’hindouisme. Un pope est, en français1, un prêtre chrétien orthodoxe. Aide mots fléchés et mots croisés. Mais le mot orthodoxie s’utilise aussi plus particulièrement pour désigner une branche du christianisme. L'antienne Kyrie eleison (Seigneur, prends pitié) fréquente est typique de la liturgie. Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». Dans l’église orthodoxe, le clergé comporte plusieurs niveaux hiérarchiques. On n'ordonne pas les femmes et on n'admet pas les jeunes filles au service d'autel. Les résolutions engageant une Église entière ne peuvent être prises que par la communauté des évêques lors d’un concile ou d’un synode. Du fait de son rayonnement ou de son importance historique, une Église autocéphale peut porter le titre de patriarcat ou d’archevêché ; elle est alors dirigée respectivement par un patriarche ou un archevêque. Les prêtres sont fédérés dans une hiérarchie : les patriarches, archevêques ou métropolites, comme primus inter pares, sont à la tête ; puis viennent les évêques (du grec episkopos, c'est-à-dire surveillant, inspecteur), prêtres (du grec presbyteros, ancien), enfin les diacres (grec. Au sommet de la hiérarchie se trouvent les évêques ; viennent ensuite les prêtres, les diacres, les sous-diacres et les lecteurs. Mais quel est son rang, et à quelle religion appartient-il, au juste ? Comme la Pentarchie du premier millénaire, la communion orthodoxe est organisée en Églises autocéphales indépendantes les unes des autres dun point de vue juridique et spirituel, … Les Églises orthodoxes connaissent sept sacrements, plus exactement nommés mystères : Les 7 sacrements sont identiques à ceux de l’Église catholique, mais dans l’Église Orthodoxe, ils ne sont pas fixés dogmatiquement comme cela se produisit dans l’Église catholique à l’époque de la Réforme (XVIe siècle). Cependant, a partir d’un certain degré, le clergé orthodoxe n’a pas droit au mariage. Dans les autres Églises orthodoxes, la musique instrumentale est rare. Le terme français « pope » provient du russe поп (pop), lui-même emprunté au roumain/moldave popă et au bulgare/macédonien папа (pápa) provenant du grec παππάς (pappás). Définitions de Prêtre orthodoxe, synonymes, antonymes, dérivés de Prêtre orthodoxe, dictionnaire analogique de Prêtre orthodoxe (français) Le chant revêt une importance particulière dans la liturgie orthodoxe, en particulier géorgienne, russe ou serbe. En pratique : Quelles sources sont attendues ? La liturgie originale dure cinq heures, la liturgie basilienne dure environ deux heures, la liturgie de Jean Chrysostome ne dure environ qu'une heure et demie ; c'est celle qui est célébrée la plupart des dimanches tandis que, pour les fêtes plus importantes, on préfère la liturgie de Saint-Basile. »[3]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Bible et la liturgie peuvent être lues dans des langues liturgiques anciennes (comme le grec médiéval ou liturgique [ακολουθική ἐλληνική / akolouthikế ellênikế] ou le slavon d'église [църковно славянска]) ou dans les langues nationales actuelles parlées dans les juridictions des patriarches. Le diacre est ordonné pour annoncer l’Évangile, le prêtre pour présider, avec l’évêque, l’Eucharistie. En effet, les popes ne sont astreints ni au célibat, ni à la continence : ces astreintes sont réservées aux moines. Couramment employé en Grèce et à Chypre, ce terme y garde tout son prestige, d’ailleurs renforcé par l’histoire récente. Sa théologie et ses pratiques se rapprochent de celles des premiers âges de l’Église, avec cependant certaines différences, telle la vénération des icônes. L’expression prêtre orthodoxe désigne un homme chargé d’une mission religieuse. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) En revanche, en Union soviétique, dans ses États satellites et dans le discours communiste où la religion était considérée comme l’opium du peuple et les prêtres comme des laquais du féodalisme et du capitalisme, une connotation péjorative a été donnée au terme « pope » au cours du XXe siècle, et elle a plus ou moins diffusé, en Occident, dans la gauche politique, tandis que la droite conservatrice la connaissait déjà en raison de l’héritage hellénophobe de l’Église catholique (qui a longtemps qualifié les popes de « schismatiques »). Le cœur de la ritualité orthodoxe est riche, principalement dans le chant, de la liturgie fortement symbolique, dont la forme actuelle, au moins partiellement, s’enracine au IVe siècle. L'épouse d'un pope est une παπαδία (papadía) en grec, une popeancă en roumain (rare et suranné) et une попова ou поповка (popova ou popovka) dans les langues slaves. En effet, le mot orthodoxe s’emploie au sujet de plusieurs religions : le judaïsme, le christianisme, l’islam, l’hindouisme. Rôle des prêtres orthodoxes La liturgie a une place très importante dan… À la tête d’une Église autonome, exerce un archevêque. On confond généralement dans l’appellation française « pope » les prêtres séculiers (catégorie à laquelle ce terme devrait être réservé), les hiéromoines (moines-prêtres) et les moines qui ne sont pas prêtres : c’est le cas par exemple aux monastères des Météores, en Grèce du Nord. * Église dont l'autocéphalie ou l'autonomie n'est pas universellement reconnue. Les popes ont été des agents de la persistance de l'hellénisme sous l'occupation turque et de la renaissance culturelle dans ces deux pays. En Russie, Biélorussie, Ukraine, dans la diaspora russe, en Bulgarie, Macédoine, Monténégro, Serbie, Roumanie et Moldavie, les noms de famille Popov (Попов), Popovitch (Попович), Popović ou Popescu sont très fréquents : ils viennent directement du mot « pope » et trouvent leur équivalent dans les noms grecs Παπάς (Pappas) ou Παπαδόπουλος (Papadopoulos) également fort répandus en Grèce et à Chypre. La hiérarchie compte aussi des sous-diacres, des lecteurs, des chantres sans sacrement spécifique et sans obligation particulière de discipline, offices qui tirent leur origine des liturgies primitives ; et exercent en partie d'autres fonctions que celles suggérées par leur nom. La dernière modification de cette page a été faite le 7 novembre 2020 à 01:48. Le sacrement de l'ordre comporte trois étapes. Le fidèle est, en principe, debout à l'office ; beaucoup d'églises n'ont de sièges que le long des murs pour les personnes âgées ou affaiblies. 10. L’orthodoxie est une communion d’Églises indépendantes sur le plan de l’organisation et de la discipline mais intimement liées entre elles sur le plan théologique. 1. Chacune d’elles est « autocéphale », c’est-à-dire dirigée par son propre synode, habilité à choisir son primat. 9. La spiritualité de l’Église orthodoxe s’inspire des Écritures, de la prédication des apôtres, des traditions de prière comme l’hésychasme ou la philocalie et la tradition ascétique qui s’est transmise depuis les « pères du désert », notamment par le Sinaï et l’Athos. La femme du prêtre a une position particulière dans la communauté et un titre spécifique : Exclues du service d'autel, les femmes peuvent, en principe, exercer toutes les fonctions dans la communauté, i.e. Après le retour de Jésus, les personnes se trouvant en pré-Enfer et celles ainsi que celles dans le pré-Paradis percevront le Christ dans sa lumière divine incréée : pour l'éternité, ceux dans le pré-Enfer verront le Christ comme un enfer et ceux dans le pré-Paradis verront le Christ comme un paradis. selon les recommandations des projets correspondants. Les orthodoxes considèrent que le Saint-Esprit procède du Père et non « du Père et du Fils » (Filioque). Les diaconesses ne participèrent jamais à l'office et ne peuvent être considérées comme un « diaconat féminin ». L’orthodoxie est la religion majoritaire en Russie, dans les pays d’Europe de l’Est et en Grèce. La première partie de la liturgie, appelée Liturgie des Catéchumènes avec prière et lectures bibliques se réfère au culte synagogal, tel que Jésus dut le connaître ; la deuxième partie, la Liturgie des fidèles, célébrant l'Eucharistie est d'origine proprement chrétienne. L'utilisation des instruments n'y est pas admise parce que les instruments ne peuvent prier. un enterrement ou un ondoiement). En effet, les popes ne sont astreints ni au célibat, ni à la continence : ces astreintes sont réservées aux moines. diakonos, i.e. En roumain aussi l’Église actuelle préfère le terme de preot (« prêtre ») à celui de popă (« pope »). L’accès à cette révélation dépend d'une double source : les Écritures et la Tradition. Plus directement, le terme « papas » a également longtemps été employé en français pour désigner plus spécifiquement les prêtres orthodoxes de Grèce, des Balkans et du Moyen-Orient[3] ; cet usage est aujourd’hui abandonné. Elles choisissent leur propre primat, dont la juridiction pastorale dépend d’un patriarche élu par un synode. L’Église orthodoxe professe que Dieu se révèle par le témoignage donné par la personne de Jésus-Christ : « Je suis le chemin, la Vérité et la Vie »[1] et par l'inspiration du Saint-Esprit : « Quand deux ou trois se réunissent en mon nom, je suis au milieu d'eux ». Elles peuvent aussi comprendre des métropoles, des évêchés, des paroisses, des monastères ou des métochies excentrés correspondant à des diasporas, ou même se situer hors du pays où réside le patriarche (cas de Constantinople dont la juridiction se situe à 98 % en Grèce du nord et de l’est) ; parfois elles se chevauchent (cas de la Bessarabie où se chevauchent les juridictions des patriarches de Bucarest et de Moscou). Lors des messes grecques, il n’y a pas de discours parlé mais seulement “chanté”. Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit. Clergé orthodoxe Il y a trois ordres principaux dans le clergé orthodoxe : évêques, prêtres, et diacres. La diffusion de l'orthodoxie a commencé dans la zone orientale du bassin méditerranéen au sein de la culture grecque. Beaucoup de ces juridictions correspondent aux territoires d’un ou plusieurs États modernes ; le patriarcat de Moscou, par exemple, correspond à la plupart des États issus de la dislocation de l'URSS. Pour l'Eucharistie, les orthodoxes utilisent un pain fermenté alors qu… On se signe aussi en admirant une icône avec ou sans prière et dans d'innombrables autres occasions, laissées à la discrétion du croyant. Elles peuvent avoir compétence sur d’autres Églises, dites seulement « autonomes » parce qu’elles ne désignent pas seules leur primat. élues au conseil d'église, chef de chœur, lecteur, catéchiste pour les enfants, comme pour les adultes, peintre d'icônes. Contrairement aux Églises occidentales, dans les Églises orthodoxes la plupart des théologies sont très traditionnelles et l'enseignement est en grande partie entre les mains des Églises ; on rencontre aussi de nombreux laïcs théologiens et, inversement, la majorité des prêtres ne sont pas théologiens. Le nom de chacune des parties se réfère au temps où tous les candidats non encore baptisés devaient quitter l'église après la première partie et où l'on fermait les portes à clef. Ses communautés partagent une compréhension, un enseignement et des offices d’une grande similitude, avec un fort sentiment de se considérer les unes les autres comme les parties d’une seule Église. Reprenez confiance en vos écrits avec Orthodidacte ! Dans ces pays, l’habitude a été prise par les prêtres de se donner une apparence de citoyens ordinaires en dehors de leur service, et elle a perduré après la chute des régimes communistes en Europe et la dislocation de l'URSS[10]. Le christianisme orthodoxe (ou orthodoxie) est lune des trois principales branches du christianisme. Contrairement à la plupart des religions du monde, les Églises orthodoxes ne célèbrent aucun rituel de transition de l’enfance à l’âge adulte ; mais beaucoup de traditions locales sont pratiquées par des jeunes : dans les Balkans par exemple, plonger dans un fleuve ou dans la mer et en rapporter une croix le jour de la célébration du Baptême du Christ ou Théophanie le 6 janvier. Les popes orthodoxes pouvant donc être mariés, les familles de prêtres se transmettaient souvent cette vocation de père en fils, créant de véritables dynasties, et un milieu spirituel et intellectuel très particulier. Dieu ne punit pas en substance, bien que, à des fins éducatives, les Écritures mentionnent la punition. Les Églises autocéphales choisissent leur propre primat. La dernière modification de cette page a été faite le 1 novembre 2020 à 16:25. Spécialiste de la langue française, Orthodidacte conçoit des outils pour améliorer sa maîtrise Ce point de vue concerne aussi l’évangélisation catholique en milieu orthodoxe, comme en témoignent les relations difficiles entre le patriarcat de Moscou et les autres Églises non orthodoxes de sa juridiction. 8. Des personnes mariées peuvent être ordonnées. Comme la Pentarchie du premier millénaire, la communion orthodoxe est organisée en Églises autocéphales indépendantes les unes des autres d’un point de vue juridique et spirituel, à ceci près qu'au XXIe siècle leur nombre est de quinze, sans compter les non canoniques. « Dès l’été 1943, l’ELAS a libéré un tiers du territoire de la Grèce, tout au long de la zone montagneuse qui va de la Macédoine occidentale au, Église vieilles-calendaristes de Roumanie, Sacerdoce ministériel et sacerdoce commun, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pope&oldid=176320002, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Découvrez toutes nos offres sur www.orthodidacte.com . Les orthodoxes ne reconnaissent pas le papecomme chef de la chrétienté, ni le filioque (ajout fait par les théologiens franques au texte initial du credo). Orthodoxe : définition, synonymes, citations, traduction dans le dictionnaire de la langue française. Ils sont compris comme prière à part entière ; ils ne doivent donc être « produits » que par les voix humaines. Toutefois, les célibataires ne peuvent plus se marier après leur ordination, et les évêques ne sont choi… Elles partagent toutes une foi commune, des principes communs de politique et d’organisation religieuse ainsi qu’une tradition liturgique commune. Ainsi, la délimitation n’est pas nette entre sacrement et sacramentalité (p. ex. Il y a également deux ordres mineurs : les sous-diacres et les lecteurs. Elle conçoit tous les chrétiens résidant dans son territoire canonique comme partie intégrante de son domaine spirituel et, par conséquent, tend à voir comme des hérésies les confessions qui ouvrent des Églises parallèles dans sa juridiction. Sa théologie et ses pratiques se rapprochent de celles des premiers âges de lÉglise, avec cependant certaines différences, telle la vénération des icônes. Le christianisme orthodoxe (ou orthodoxie) est l’une des trois principales branches du christianisme. L’Église orthodoxe baptise par immersion car c’est la tradition depuis les origines évangéliques. Seuls les évêques sont obligés au célibat, tandis que prêtres et diacres peuvent se marier (avant l'ordination). Ils ont joué un rôle important dans la guerre d'indépendance grecque et dans la résistance chypriote grecque contre l’occupation coloniale britannique[8]. Elles sont principalement compétentes pour la préparation du baptême des femmes ; leur rôle est toutefois devenu insignifiant avec l'acceptation des baptêmes d'adultes, en sorte qu'elles disparaissent complètement dès la fin du royaume byzantin. La première étape est le diaconat, la deuxième le presbyterat et la troisième l'épiscopat. Dans son diocèse, chaque évêque exerce la juridiction épiscopale pleine et entière. Le clergé orthodoxe peut être marié (à l'exception des évêques) et donc avoir des enfants. * Église dont l'autocéphalie ou l'autonomie n'est pas universellement reconnue. Une théorie, envisageant cette aversion contre la musique instrumentale, la rapproche des orchestres usuels dans les jeux du cirque romains ; les chrétiens considèrent les jeux du cirque, dans lesquels ils étaient parfois les victimes, comme un culte idolâtre. Le patriarche Dimitri Ier de Constantinople a été précurseur dans ce domaine, puisque c'est lui qui a institué en 1989 une journée de prière pour la sauvegarde de la Création, au début de l'année liturgique orthodoxe, le 1er septembre[2]. La position à genoux est peu fréquente ; le dimanche, on connaît quelques grandes prosternations dans les Églises d'Europe centrale ou d'Égypte. Les prêtres orthodoxes sont chargés de prêcher dans leur paroisse et d’accomplir des sacrements. Selon la théologie orthodoxe, l'âme après la mort se retrouve soit dans un pré-Enfer, soit dans un pré-Paradis qui sont un même endroit.