gtag('config', 'UA-108866860-11'); En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l’utilisation de cookies à des fins de mesure d’audience et de pertinence. Ce ralentissement est donc l’occasion de nous interroger sur nos modes de vie. Kévin Boucaud-Victoire, Bénévolat, marathon Harry Potter, huîtres en visio : 7 idées de Noël alternatif en cas de confinement, Sources falsifiées, experts décriés : les recettes de Hold-Up pour nourrir sa théorie du complot. Dans les pays riches, tout le monde a accès à l’avion, avec le low cost. Gaspard Koenig nous parle de son livre "La Fin de l'individu, Voyage d'un philosophe au pays de l'intelligence artificielle" (éditions de l'Observatoire, le Point), dans l'émission Dialogues littéraires, réalisation : Ronan Loup. Publié le 18 mars 2020 à 7:00. vie trépidante Nous nous interrogions sur la mondialisation, l'environnement ou le populisme. Le libéralisme classique se fonde aussi sur cette définition de la liberté comme multiplication des possibles. C’est ce que redoutait Claude Lévi-Strauss. Cela suppose d’abord une capacité de rétractation interne, de pouvoir s’isoler. Lisez (gratuitement) le dernier petit opuscule du penseur libéral Gaspard Koenig, fort à propos nommé « Ralentir » (collection Tract chez Gallimard). Quand nous plaquons des idées sur le réel, c’est toujours sanglant. Cette vitesse vient traduire en terme économique et pratique cette espèce de philosophie qui prône un individu seul multipliant les possibles pour s’émanciper et s’épanouir. Et j’ai trouvé dans ce gentilhomme gascon un guide admirable pour ralentir. Finalement la question n’est pas celle du capitalisme, ni de pouvoir nous acheter des produits de consommation – ce qui est très bien. Au banc des accusées : « La société du « vite », c’est aussi une société du désengagement. Auteur : Olivier Olgan Article publié le 6 mai 2020. » Jonathan Curiel, directeur général adjoint des programmes du groupe M6 dans son essai “Vite”, écrit avant le confinement constate lui aussi non sans désabusement notre consentement aux « nouvelles tyrannies de l’immédiat ou l’urgence de ralentir ». Du Moyen Âge à nos jours, de Georges Vigarello, Anthropocène : Atlas géopolitique mondial 2021, Dans le secret de LaSéche, application de sport en ligne plutot cash, Qui sommes nous ? C’est quand il laisse son esprit vaquer que surgissent ses meilleures “rêveries”, dont il se désole d’ailleurs que les circonstances – à cheval, à la table, au lit – ne lui permettent pas toujours de les noter... Il n’est pas aisé de devenir oisif. Depuis les humanistes, nous avons défini la liberté humaine comme la possibilité de faire le plus de choses possibles et donc de pouvoir nous transformer si besoin est. S'onfraysser, verbe pronominal, décrit la tendance à pouvoir parler avec assurance de tout sujet avec la détermination d'un expert, porté par la caution intellectuelle d'une agrégation de philosophie ou d'un essai à succès médiatique. Apprendre à ralentir implique donc d’accorder autant d’importance, sinon davantage, aux moyens qu’à la fin, en rompant ainsi avec la recherche de l’utilité. Nous angoissons devant l’idée de pouvoir tout faire, aller partout. "Oserais-je vous avouer, depuis mon confinement bourgeois, privilégié, et alors que l’épidémie sévit, envoyant des amis à l’hôpital, le sentiment ambigu que j’éprouve ? Montaigne revendique son oisiveté. Montaigne affirme que c’est pouvoir tout faire sur soi. historique Nous respectons votre choix. Lire l’intégralité du texte sur le site des Tracts de crise des éditions Gallimard. N'est-ce pas contradictoire ? Découvrez toutes les rencontres et événements prévus dans les magasins Furet du Nord. Une remarque anecdotique de Montaigne me semble résumer toute sa philosophie : Traduction en français moderne : quand on suit une route toute tracée, on s’ennuie trois fois plus que lorsqu’on se promène en liberté. Ne rien faire nous révèle à nous-mêmes : même pour juger d’un cheval, Montaigne préfère le voir au repos plutôt que dans un manège. C’est déjà ce que disait Jean Pic de la Mirandole au XVe siècle : le propre de l’homme c’est de pouvoir s’inventer. C’est à ce prix que l’on peut devenir soi-même et gagner, peu à peu, une liberté que Montaigne définit ainsi : “pouvoir toute chose sur soi”. Sortir de la multiplication des possibles pour un périple unique. ». C’est beaucoup plus agréable d’échanger ou de voyager avec des gens qui ne nous ressemblent pas qu’avec une planète où tout devient homogène. Laccélération perpétuelle, épuisante, destructrice. C’est l’illusion de s’être échappé, alors qu’on est encore plus renfermé en nous-mêmes. Les ingénieurs d’Airbus ne se remettent toujours pas de l’arrêt du Concorde. Je suis tout à fait d'accord avec le diagnostic que pose. Pour nous aider à garder notre liberté de ton et notre exigence journalistique, De même aujourd’hui, il faut une discipline de fer pour se déconnecter des chaînes de messages, s’arracher aux pensées utilitaires, renoncer à l’optimisation logistique. Publié le éditeur : Editions Gallimard : catégorie : Sciences humaines et sociales: date de publication : 16 avril 2020: délai de livraison : Immédiat (à partir de la date de publication) Partager . D’autant qu’elle revendique un revenu minimum pour tous pour s’en donner les moyens ! Ce rêve d’omniscience, d’Homo deus qui aurait tout vu et tout connu pour s’échapper de lui-même, est illusoire. C’est ce qui est au fond l’existentialisme et l’humanisme. Pourquoi sinon s’ennuie-t-on à mourir en passant un quart d’heure dans le métro, alors même que l’on a accès à toutes les distractions de notre smartphone, et s’épanouit-on comme H.D. Javais passé une après-midi entière à planifier mes trajets du mois, clown triste jonglant entre billets davion, horaires de train, chambres dhôte et agences de location de voiture. environnement, Roland Barthes : "Fragments d'un discours **** ", Rejoignez Babelio pour découvrir vos prochaines lectures. C’est une manière de bouger sans changer. Certains sont dans des conditions de confinement déplorables, d’autres subissent le virus. Cest en retrouvant une forme de sédentarisation que nous pourrons nous réapproprier le temps, et devenir nous-mêmes. Babelio vous suggère, « Édouard Cortès, 40 ans, berger, endetté est au bout du rouleau, il pense au suicide comme beaucoup d'agriculteur. civilisation Dans la version existentialiste, le "moi" n’est rien – Sartre le dit, qu’il n’a pas d’essence – il est cette multiplicité de possible. Et ils sont divers : des moines ‘ocieux ‘ (oisifs du Moyen Age) aux Amérindiens paresseux, en passant par les esclaves et autres ouvriers « indolents »… Ils sont stigmatisés par les colonisateurs ou patrons imprégnés de morale chrétienne ou d’utilitarisme chronométrée. L’angoisse existentialiste est une sorte de vertige. Les premiers indices du déconfinement progressif restent ambivalents ; d’un côté l’appel déjà à plus de travail, de l’autre à l’ouverture nécessaire des plages. J’ai profité de ce confinement pour lire en détail les Essais (1580) de Montaigne, comme recommandé par Michel Onfray. » Entretien, propos recueillis par Thomas Mahler, L'Express, 20-27 mai 2020 Gaspard Koenig. Caricaturer le prophète ? Je me méfie de ce nouveau nationalisme pétainiste. Nous l’avons tous et nous sommes bien obligés de voir différemment notre existence. Finalement, il vend tout, sa ferme, ses bêtes et décide d'aller se ressourcer seul sans sa femme et ses 3 enfants dans une cabane, en haut d'un chêne qu'il va se construire pendant quelques mois. Aujourd’hui nous avons constamment la possibilité de se déplacer d’un bout à l’autre de la planète ou de l’écran. Tout cela est peut-être une erreur profonde dont la vitesse n’est que la manifestation. Le néolibéralisme n’est qu’une toute petite variante qui a prévalu sur le plan culturel et idéologique durant la seconde moitié du XXe siècle. Après chacun peut constater qu’il est étrange d’avoir 3,5 milliards de personnes qui se transportent tous les ans en avion. C’est cela qui se joue dans cette histoire de ralentissement. Dans un récit kaléidoscopique passionnant, multidisciplinaire et subtilement illustré, l’historien rend justice à tous ces hommes lents qui « sont le sous texte de nos sociétés modernes » Par des chapitres, enlevés et synthétiques, Il égrène et décortique le lexique et la typologie de ceux qui rompent à l’émergence puis l’injonction des horaires ou cadences des « sociétés métronomiques ». Mais il n’y a aucune raison de faire un grand plan de transformation qui, si par miracle ou par erreur est appliqué un jour, nous mènera au désastre - c’est l’erreur absolu de tous les idéologues. Ruse de la raison historique, le virus nous aura permis de mettre des mots sur le malaise de notre civilisation. Réfugié dans la Tour de son château gascon, qu’il a transformée en bibliothèque, il feuillette, furète, grappille, écrit au fil de la plume. Je ne suis rien, puisque je ne suis que la somme des possibilités qui s’offre à moi. Inspirations, Lire / 29 avril 2020 9 mai 2020. Résumé : Je me rappelle distinctement mon dernier dimanche de libre circulation. C’est la première fois depuis des années que je suis au même endroit depuis autant de temps. Le fascinant confinement qui fige encore l’humanité a obligé des milliards de femmes et hommes à vivre la lenteur, même si certains ruent dans les brancards sanitaires. Ce faisant, nous avons beaucoup aplati à la fois notre existence et le monde qui nous entoure, en nous télétransportant d’un point à l’autre ou d’une idée à l’autre, sans avoir le temps ni l’opportunité de nous interroger sur le cheminement qui nous y a amené. Avant les chevaux allaient au pas sur les routes. Je pense que nous pouvons maintenir l’ouverture et l’accueil de l’immigration en conservant davantage ce qui fait l’identité de chaque pays. Réfugié dans la Tour de son château gascon, qu’il a transformée en bibliothèque, il feuillette, furète, grappille, écrit au fil de la plume. En janvier 2020, son dernier essai « Rendre le monde indisponible » au titre prémonitoire tant la pandémie confirme le renversement de valeurs auxquelles l’auteur aspire : une mondialisation économique suspendue par un virus, l’IA impuissante devant le biologique … Le sociologue y stigmatise notre arrogance à tout maitriser, rappelant avec force qu’ « un monde qui serait connu, planifié et dominé serait un monde mort ». L'accélération perpétuelle, épuisante, destructrice. billets d'humeur Ce serait bien paradoxal de rétablir l’idée de cheminement et de ne pas en tirer la première des conséquences sociétales : nous ne savons pas ce qui va se passer. Vous pouvez aussi nous soutenir par un don défiscalisé. », « Manifeste Incertain 9, de Frédéric Pajak : pour les eaux fortes, pour Pessoa, pour les réflexions sur la société, les gilets jaunes, le progrès dévoreur, pour le côté autobiographique, pour la mélancolie et pour toute cette incertitude, cette "intranquillité" qui habite certain/e/s d'entre nous à l'image de Pessoa, justement, qui écrivait : Dans tous les asiles il est tant de fous possédés par tant de certitudes !". Nous pouvons parfaitement concevoir – ce serait un idéal – une mondialisation ralentie, qui serait tout aussi ouverte en termes de frontières et d’échanges, mais où les gens voyages pour plusieurs mois et pas trois jours et où certains produits sont à nouveau locaux, mais d’autres non. Mais il est aussi l’occasion de réfléchir sur notre société. Le mystère des recontaminations au coronavirus s’éclaircit peu à peu, Code promo Autodoc Exclu : 3% de réduction, Jusqu'à 150€ sur tout le site Dyson dès le 20 novembre, Jusqu'à 20% de réduction sur les jouets LEGO pendant cette promo, Code promo IDMarket : 5% de réduction sur votre 1ère commande, Offre Emma Matelas : Jusqu'à 40% de remise sur le matelas Emma, 30€ de réduction dès 80€ avec ce coupon Westwing, Classée 3e meilleure pizzeria d’Île-de-France, cette …, Bitcoin PoS takes everything you know and love about …, WEELODGE c'est une autre façon de travailler, de …, Depuis plus d’un siècle, la famille d’Henri …, ALPINE® Muffy Smile Kids Casque anti-bruit Jaune pc(s) -, Schuberth SC1 Advanced système de communication Noir taille : unique taille -, L'Obs - Les marques ou contenus du site nouvelobs.com sont soumis à la protection de la propriété intellectuelle, Anne Nivat : « La focalisation quasi totale de l’information sur la pandémie est troublante », Gwenaëlle Aubry : « Cette chorégraphie du vide, quand s’en débarrassera-t-on ? Nous nous transposant, sans nous y intégrer. Il y a néanmoins une grande partie de la population qui le vit assez bien, dont moi. Alignement des planètes, réflexions suspendues dans l’air du temps, produit dérivé du confinement ? Toute l’équipe Marianne vous remercie ! Découvrez les derniers coups de cœur des libraires Furet du Nord. Dans ce cas, il ne s’est pas ouvert aux circonstances et au hasard : il a suivi sa route et respecté ses horaires. Montaigne était maire de Bordeaux lorsqu'il se produisit une épidémie de peste dans sa ville. ». Gratuit le 1er mois, Ce déplacement continuel donne le vertige, Il faudrait aussi rétablir le cheminement comme idéal, C’est beaucoup plus agréable d’échanger ou de voyager avec des gens qui ne nous ressemblent pas qu’avec une planète où tout devient homogène, Le goût de la vérité n’empêche pas de prendre parti, Petites indiscrétions / Grosses révélations, Hartmut Rosa, le sociologue en lutte contre la tristesse du monde, "Germinal", la revue qui veut réconcilier république, socialisme, écologie et nation, Pourquoi le Covid-19 est aussi une maladie neurologique, Taxe sur les voitures lourdes : une mesure de la Convention climat réduite à peau de chagrin, Natacha Polony : "'Hold-Up', ce qui arrive quand les questions sont interdites", Manifestations pour les messes : "Les autorités catholiques ont l'impression d'être dépassées par leur base conservatrice", Moustapha Safouan, entre Orient et Occident : un psychanalyste dans le siècle, Thaïlande : le journalisme comme sport de combat, À Annecy, les voisins d'Amazon au bord de la crise de nerfs. https://www.librairiedialogues.fr/livre/15292131-la-fin-de-l-individu-voyage-d-un-philosophe-au--gaspard-koenig-l-observatoire Ceci n’est possible qu’avec des moyens de transport et de communication rapides. L’accélération perpétuelle, épuisante, destructrice", écrit Gaspard Koenig dans Ralentir son "Tract de crise" publié le 16 avril. Moi, cela m’intéresse beaucoup moins de voyager, sauf des grands voyages de trois ou quatre mois. Ralentir et s’ouvrir : l’invitation au voyage de Gaspard Koenig Sur France24 et France Inter et dans un entretien donné au magazine Marianne, Gaspard Koenig explique qu’un ralentissement du monde est tout à fait compatible avec la mondialisation et le progrès. De même il faut s’attaquer aux données biologiques, environnementales ou sociales, afin d’être de purs abstraits qui peuvent être partout à la fois – ce qui est aujourd’hui le cas sur internet. C’est très libérateur, je ne vois pas cela comme un emprisonnement. L'homme du XXIème siècle veut aller vite, fuir ses attaches dans un tourbillon de possibles. Je me rappelle distinctement mon dernier dimanche de libre circulation. Ce déplacement continuel donne le vertige. Si on contraire si cela se fait en fonction de ce que les gens désirent de manière plus profonde, nous pouvons imaginer que les pays deviennent très différents les uns des autres. Peut-on admettre que nos plans de carrière, stratégies financières, fantasmes amoureux ne sont que des fictions utiles pour accomplir la seule tâche qui importe : exister, hic et nunc ? Roi du monde, de Philip Mansel, Histoire : Histoire de la fatigue. Cela aura évidemment des conséquences sur l’économie et la culture. L’injonction de « ralentir » a toujours fait flores en librairie et dans les magazines. absurde C’est pour cela que Montaigne a une écriture baroque. Petit à petit, par ordre spontané, cela va faire évoluer les mécanismes économiques et sociaux d’une manière que nous ne pouvons pas vraiment anticiper. Nous ne verrons plus les mêmes pubs dans les aéroports. Au tout début du capitalisme et de la croissance, nous avons inventé la vitesse. Alignement des planètes, réflexions suspendues dans l’air du temps, produit dérivé du confinement ? Et si la liberté n'était pas la multiplication des possibles mais l'accomplissement de soi. Pour Gaspard, ralentir n’est pas refermer. C’est oublier selon Laurent Vidal, la discrimination millénaire des « hommes lents », victimes de notre société « métronomique ». On est ravi pour celles et ceux qui peuvent se permettre de ne rien faire, et de trouver le courage et la force d'y réfléchir mais je ne suis pas sûr que cela fasse avancer le schmilblik …. Vérifier la compatibilité avec vos supports, Site pour les Lisez (gratuitement) le dernier petit opuscule du penseur libéral Gaspard Koenig, fort à propos nommé « Ralentir … L’ennui, la plus triste des passions tristes, n’est donc pas fonction de l’activité ni encore moins du temps, mais dépend de notre intention (les pédants que Montaigne détestait diraient : de notre intentionnalité).