Tous droits réservés. Tous étaient placés sous la dépendance du grand pontife, Pontifex maximus, véritable chef de la religion. Auguste eut son flamine, son culte, son collège religieux, les Sodales Augustales. Il en accepta dans les provinces, à condition que son culte soit associé à celui de Rome. Dans ce cas pour maintenir l'offrande les Romains doivent choisir une autre bête docile en bonne santé. Après la conquête de la Gaule en 50 av. La Gaule compte six évêchés vers 250 (celui d'Arles, de Toulouse, de Narbonne, de Vienne, de Reims, et de Paris), 120 à la fin du IVe siècle, Clovis s'appuyant sur ce maillage épiscopal pour gagner l’appui des populations et du clergé gallo-romains lors de sa conquête de la Gaule par la force[44]. Lesquels historiens, incapables de s’élever au niveau global des « religious studies », auraient négligé les cultes privés, la magie, et tout ce qui n’entre pas dans le cadre des cultes officiels. Cela relèverait de la superstition. Certains peuples gaulois apaisent Teutatès et Ésus par des immolations. Angita : déesse de la Guérison et de la Sorcellerie ; Bacchus : dieu de la vigne, de la fête (les Bacchanales) et de l’ivresse ; Cerbère : protecteur de la porte des Enfers ; Cérès : déesse de l’agriculture et de la fertilité ; Cybèle : déesse de la Fécondité (divinité d’origine phrygienne) ; Diane : déesse de la chasse et de la Lune ; Discorde : déesse mère de tous les fléaux ; Les Faunes : demi-dieux champêtres et forestiers, associés au culte de Dionysos ; Faunus : dieu des bergers d’Arcadie, divinité de la fécondité, puis incarnation de l’Univers ; Fama : déesse de la renommée et des ragots ; Iris : personnification de l’arc-en-ciel ; Junon : reine des dieux, protectrice des femmes mariées ; Jupiter : roi des dieux et dieu du ciel ; Luna : déesse de la Lune, associée à Diane ; Mater Matuta : déesse marine bienfaisante ; Minerve : déesse des techniques, des combats justes et de la sagesse ; Mutinus Mutunus ou Priape : dieu protecteur des vergers et des vignobles, personnification de la virilité ; Sol : ancien dieu soleil, équivalent d’Hélios ; Sylvain : dieu de la forêt dans la mythologie romaine ; Tellus : déesse personnifiant la Terre en formation. Rechercher le « purement » romain dans la religion romaine relève d'un fantasme malheureux. Les animaux sont ainsi sacrifiés aux dieux, puis leurs abats sont brûlés, afin que la fumée aille nourrir les dieux célestes. Ce culte était très hiérarchisé, sur un modèle plus ou moins emprunté des traditions égyptiennes. L’altérité de cette religion irrite certains chercheurs d’aujourd’hui, notamment dans les pays qui n’ont pas connu l’anthropologie sociale. L'un des temples les plus représentatifs de ce rite est celui de l'oppidum de Corent, où ont pu être localisés les lieux de sacrifice, les cuisines et les cuves libatoires. Hormis pour la Gaule narbonnaise, romaine dès la fin du IIe siècle av. Les sanctuaires urbains, tel celui de Corent, sont généralement pourvus d'une esplanade devant l'entrée principale. nécessaire].) En fait, comme l’a écrit Camille Tarot, les démarches de Rudolf Otto et d’Émile Durkheim, qui caractérisent respectivement, d’une certaine manière, l’approche allemande et l’approche française de la religion, s’opposent « comme le romantisme et l’idéalisme allemands contre le rationalisme et le positivisme français, comme la tradition du subjectivisme protestant contre l’héritage juif plus légaliste ou l’objectivisme catholique15 ». Mais ce sont des déesses romaines et non gauloises. Il a été remarqué par ailleurs que la valeur guerrière des Gaulois était diminuée par temps orageux, ce fait étant attribué à des motifs religieux[35]. La pietas est le respect scrupuleux des rites. D. Hollard, D. Gricourt, « Taranis, le dieu celtique à la roue : Remarques préliminaires », Les lamelles de plomb gravées d’Amélie-les-Bains-Palalda (66110) : un cas d’école pour l’étude des langues rares de l’Antiquité. 25Tout cela est bien connu. Outre ses ressemblances avec Mercure, Lug possèderait également quelques traits appartenant à Apollon, en particulier dans sa conception grecque[29]. Ils semblent être les héritiers des prêtres celtiques du premier âge du fer[22]. En savoir plus, Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section, Le fonctionnement de la religion civique romaine, un contenu abusif (raciste, pornographique, diffamatoire), histoire légendaire des origines romaines, Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, (Voir la fiche consacrée à ce livre sur le site de l'éditeur), http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Religion_de_la_Rome_antique&oldid=79526733, anagramme, mot-croisé, joker, Lettris et Boggle, est motorisé par Memodata pour faciliter les. On peut également penser que les bardes sont chargés de l'éducation de jeunes nobles.